جو پڑھتے ہیں اسے سمجھیں: قرآن کی عربی کہاں سے شروع کریں

ہم میں سے بہت سوں نے بچپن میں قرآن پڑھنا سیکھا: پہلے قاعدہ، پھر ناظرہ، شاید کسی قاری صاحب کے پاس جو ہر مخرج پر ٹوکتے تھے۔ ہم روانی سے، کبھی بہت خوبصورتی سے، تلاوت کر لیتے ہیں۔ مگر نماز میں کھڑے ہوں تو الفاظ ایسے گزر جاتے ہیں جیسے کوئی ایسی زبان جس سے محبت تو ہے، مگر جو ہم بولتے نہیں۔

اگر آپ کا بھی یہی حال ہے تو فاصلہ اتنا بڑا نہیں جتنا لگتا ہے۔ رسم الخط آپ پہلے سے پڑھ لیتے ہیں، اور اگر آپ اردو بولتے ہیں تو قرآن کے الفاظ کا حیران کن حد تک بڑا حصہ آپ پہلے ہی جانتے ہیں۔ اب ضرورت ہے ایک سمجھ دار ترتیب کی، اور روزانہ بیس منٹ کی۔

"ہم نے اس قرآن کو عربی میں نازل کیا ہے تاکہ تم سمجھ سکو۔" (سورۂ یوسف، 12:2، ترجمہ: فتح محمد جالندھری)

اس آیت کا آخری لفظ عربی میں دیکھیں: تَعْقِلُونَ، یعنی "تم سمجھتے ہو"۔ یہ اسی مادے سے ہے جس سے اردو کا لفظ عقل بنا ہے۔ آپ کی شروعات ہو چکی ہے۔

آپ جتنا سمجھتے ہیں، اس سے زیادہ عربی جانتے ہیں

عربی کے زیادہ تر الفاظ تین حرفوں کے ایک مادے سے نکلتے ہیں، بنیادی معنی اسی مادے میں ہوتا ہے، اور ایک مادے سے لفظوں کا پورا خاندان بنتا ہے۔ جاننے کا مادہ ع ل م لیجیے:

• عِلْم: جاننا، علم
• عَالِم: جاننے والا
• عَلِيم: سب کچھ جاننے والا
• يَعْلَمُونَ: وہ جانتے ہیں

اردو نے عربی سے بے شمار الفاظ لیے ہیں: کتاب، رحمت، صبر، شکر، دنیا، آخرت۔ ان میں سے ہر لفظ قرآن کا ایک دروازہ ہے۔ مادہ ك ت ب سے كِتَاب (کتاب)، كَاتِب (لکھنے والا) اور مَكْتُوب (لکھا ہوا) بنتے ہیں، اور یہ تینوں آپ پہلے سے جانتے ہیں۔

کچھ الفاظ اردو تک پہنچتے پہنچتے معنی بدل بیٹھے۔ اردو شاعری میں رقیب محبوب کا دوسرا چاہنے والا ہے۔ قرآن میں رَقِيب کا مطلب ہے نگرانی کرنے والا، جیسے سورۂ نساء میں: "کچھ شک نہیں کہ خدا تمہیں دیکھ رہا ہے" (4:1، ترجمہ: فتح محمد جالندھری)۔ اس لیے معنی لفظی ترجمے سے دیکھیں، اردو کی گونج پر بھروسا نہ کریں۔

ان الفاظ سے شروع کریں جو بار بار آتے ہیں

قرآن میں تقریباً 77 ہزار الفاظ ہیں، مگر الگ الگ الفاظ اس سے کہیں کم ہیں، کیونکہ تھوڑے سے مادے بار بار لوٹ کر آتے ہیں۔ یونیورسٹی آف لیڈز کے Quranic Arabic Corpus کے مطابق مادہ ق و ل (کہنا) 1,722 بار، ر ب ب (رب) 980 بار اور ع ل م (علم) 854 بار آیا ہے۔

اس لیے سب سے زیادہ آنے والے الفاظ پہلے سیکھیں:

1. جوڑنے والے چھوٹے الفاظ: مِنْ (سے)، فِي (میں)، عَلَى (پر)، إِلَى (کی طرف)، الَّذِينَ (وہ لوگ جو)، لَا (نہیں)، إِنَّ (بے شک)۔
2. ضمیریں: هُوَ (وہ)، هُمْ (وہ سب)، أَنْتَ (تو)، نَحْنُ (ہم)۔
3. بڑے فعل اور اسم: قَالَ (اس نے کہا) اور قُلْ (کہو)، كَانَ (تھا)، رَبّ (رب)، يَوْم (دن) اور أَرْض (زمین)۔

غور کریں کہ قُلْ، جس سے سورۂ اخلاص، سورۂ فلق اور سورۂ ناس شروع ہوتی ہیں، اور قَالَ کا مادہ ایک ہی ہے۔ اس فہرست کا سب سے زیادہ آنے والا مادہ ان سورتوں میں موجود ہے جو آپ کو بچپن سے یاد ہیں۔

تھوڑی سی گرامر بہت کام آتی ہے

شروع کرنے کے لیے گرامر کا پورا کورس ضروری نہیں۔ تین سانچے آپ کو حیرت انگیز حد تک آگے لے جائیں گے۔

"ہم"، "تم" اور "وہ" والے آخری حروف

ـنَا کا مطلب ہے "ہم، ہمیں، ہمارا"؛ ـكَ "تو، تیرا"؛ ـكُمْ "تم سب"؛ ـهُ "اسے، اس کا"؛ ـهُمْ "انہیں، ان کا"۔ اس لیے اهْدِنَا کا مطلب ہے "ہمیں ہدایت دے"، عَلَيْهِمْ کا "ان پر"، اور أَنزَلْنَاهُ کا "ہم نے اسے نازل کیا": نَا "ہم" کے لیے اور هُ "اسے" کے لیے۔

فعلِ مضارع کا پہلا حرف بتاتا ہے کہ کام کون کر رہا ہے

نَـ "ہم" ہے: نَعْبُدُ "ہم عبادت کرتے ہیں"، اور نَسْتَعِينُ "ہم مدد مانگتے ہیں"۔ أَ "میں" ہے: أَعُوذُ "میں پناہ مانگتا ہوں"۔ يَـ "وہ" ہے: يَعْلَمُونَ "وہ جانتے ہیں"۔ تَـ عموماً "تم" ہے: تَعْقِلُونَ "تم سمجھتے ہو"۔

الفاظ کے سانچے

فَاعِل کا سانچہ عموماً کام کرنے والے کو بتاتا ہے: عَالِم (جاننے والا)، كَاتِب (لکھنے والا)، مَالِك (مالک)۔ مَفْعُول کا سانچہ عموماً اس چیز کو بتاتا ہے جس پر کام ہوا: مَكْتُوب (لکھا ہوا)، مَعْلُوم (جانا ہوا)۔ اردو گرامر بھی یہی دو لفظ، فاعل اور مفعول، استعمال کرتی ہے، اس لیے یہ خیال آپ کے لیے نیا نہیں۔

پہلے چند مہینوں کے لیے اتنی گرامر کافی ہے۔ باقی کسی استاد کے لیے رکھیں، یا اس دن کے لیے جب شوق خود آگے کھینچے، اور ایسا اکثر ہو ہی جاتا ہے۔

روزانہ بیس منٹ، ان سورتوں کے ساتھ جو آپ پہلے سے پڑھتے ہیں

سورۂ فاتحہ سے شروع کریں، پھر تیسویں پارے کی وہ چھوٹی سورتیں لیں جو آپ کو زبانی یاد ہیں۔ ان کی آواز آپ کے پاس پہلے سے ہے۔ اب آپ اس میں معنی شامل کر رہے ہیں۔

روزانہ کا معمول، تقریباً بیس منٹ کا:

1. تین منٹ: حصہ آہستہ آہستہ تلاوت کریں۔
2. دس منٹ: لفظی اردو ترجمے کے ساتھ ایک آیت لیں۔ ہر نئے لفظ کے لیے ایک چھوٹی کاپی میں چار چیزیں لکھیں: لفظ، اس کا معنی، اس کا مادہ، اور اسی مادے کا کوئی اردو لفظ جو آپ جانتے ہوں۔
3. چار منٹ: معنی ڈھانپ کر آج اور کل کے الفاظ پر خود کو آزمائیں۔
4. تین منٹ: وہی حصہ دوبارہ تلاوت کریں، اور اس بار معنی پر دھیان دیں۔

ایک لفظی ترجمہ چن لیں، بہتر ہے وہ جو آپ کے استاد یا آپ کے بھروسے کے امام صاحب تجویز کریں، اور اسی پر قائم رہیں۔ جب کسی آیت کو گہرائی سے سمجھنا ہو تو مکمل ترجمہ اور کوئی معتبر تفسیر پڑھیں، یا کسی مستند عالم سے پوچھیں۔ الفاظ کی فہرست آپ کو الفاظ دیتی ہے؛ وہ ان لوگوں کی جگہ نہیں لے سکتی جنہوں نے معنی سمجھنے میں عمریں لگا دیں۔

اپنے ساتھ صبر سے کام لیں

پہلے چند ہفتے سست لگتے ہیں۔ پیر کو سیکھے ہوئے لفظ جمعرات تک ذہن سے نکل جاتے ہیں۔ یہ بالکل عام بات ہے، اور اسی لیے معمول میں کل کے الفاظ کی آزمائش شامل ہے۔

اسے ایک موسم دیں، ایک ویک اینڈ نہیں۔ پہلے سورۂ فاتحہ، پھر ایک وقت میں ایک چھوٹی سورت۔ پانچ ایپس اور تین کورسز کے بیچ چکر نہ لگائیں؛ ایک کاپی اور ایک ترجمہ آپ کو زیادہ دور لے جائیں گے۔

اور جو حصے ابھی سمجھ نہیں آتے، ان کی تلاوت جاری رکھیں۔ تلاوت اور سمجھ ساتھ ساتھ بڑھتی ہیں۔ کسی شام، شاید تراویح میں امام صاحب کی تلاوت کے دوران، کوئی لفظ ترجمے سے پہلے آپ کے دل تک پہنچ جائے گا۔ وہ لمحہ ہر سست ہفتے کی قیمت چکا دیتا ہے۔

آج رات لفظی ترجمے کے ساتھ سورۂ فاتحہ کھولیں اور الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ کے چار الفاظ اپنی کاپی میں لکھیں۔ کل چار نئے الفاظ لکھنے سے پہلے ان پر خود کو آزمائیں۔

اگر آپ چاہتے ہیں کہ کوئی استاد یہ الفاظ آپ کے ساتھ پڑھے تو پانچ ٹیپ میں صحیح استاد تلاش کریں۔ اور اگر آپ کے بچے ابھی قاعدے یا ناظرہ کے مرحلے میں ہیں تو بچوں کے لیے آن لائن قرآن کلاسز پر ہماری تحریر کام آ سکتی ہے۔

ذرائع

• سورۂ یوسف 12:2، Quran.com (اردو ترجمہ: فتح محمد جالندھری؛ انگریزی: Saheeh International)
• سورۂ نساء 4:1، Quran.com
• سورۂ فاتحہ لفظ بہ لفظ، Quranic Arabic Corpus
• عام سوالات: قرآن کے 77,429 الفاظ، Quranic Arabic Corpus
• مادہ ق و ل، Quranic Arabic Corpus
• مادہ ر ب ب، Quranic Arabic Corpus
• مادہ ع ل م، Quranic Arabic Corpus